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La dura replica della moglie di Tinto Brass al parroco di Mestre: la citazione di Pascal, la difesa dell’eros e l’affondo sulla Chiesa
A pochi giorni dalla morte di Tinto Brass, la moglie Caterina Varzi interviene per respingere le accuse del parroco di Carpenedo. Citando Blaise Pascal e rivendicando la libertà intellettuale di Venezia, la donna difende l’eredità artistica e umana del maestro.
La replica di Caterina Varzi alle dure parole del parroco di Carpenedo, don Gianni Antoniazzi, arriva a stretto giro di posta per difendere la memoria del marito. Il sacerdote, attraverso le pagine del bollettino parrocchiale, si era scagliato contro Tinto Brass a soli due giorni dalla scomparsa del celebre regista, avvenuta il 4 novembre. Nel testo, il parroco era arrivato a dichiarare di vergognarsi delle proprie radici veneziane e ad accusare il maestro del cinema erotico di aver ridotto la donna a semplice oggetto di piacere. Raggiunta dall’agenzia Adnkronos, la moglie e compagna di vita del cineasta ha risposto punto su punto, respingendo le accuse al mittente e spostando il confronto su un piano filosofico e culturale.
La visione filosofica di Brass e il paragone con Blaise Pascal
Per spiegare il percorso umano e artistico di Tinto Brass, Caterina Varzi evoca la celebre scommessa di Blaise Pascal sull’esistenza di Dio, reinterpretandone i termini. “Pascal suggeriva prudentemente di vivere secondo i Vangeli — dichiara nell’intervista —; se Dio esiste si guadagna il paradiso, se non esiste si è comunque vissuti secondo buoni principi. Tinto, al contrario, ha scelto di correre il rischio opposto: nel dubbio che Dio non ci fosse, non ha voluto regole che mortificassero i suoi istinti, celebrando la vittoria dei sensi contro la promessa di una felicità altrove”.
Secondo la vedova, la scelta esistenziale del regista non rappresentava una negazione del sacro, quanto piuttosto una celebrazione della natura autentica dell’essere umano. “Se Dio esiste — sottolinea la donna riportando il pensiero del marito — Tinto era certo che non avrebbe mai ostacolato la natura umana, perché Dio è amore. In questo senso, nessuno più di lui è stato vicino a Dio, certamente più di tanti moralisti”.
L’affondo contro i giudizi ecclesiastici e la difesa di Venezia
La risposta si sposta poi sul terreno istituzionale e storico, colpendo direttamente le motivazioni del parroco di Mestre. “La vergogna appartiene tutta a chi si scaglia contro un uomo appena scomparso — rimarca Caterina Varzi con fermezza —. Chi veste l’abito talare e pronuncia simili giudizi farebbe bene a ripassare la storia della propria istituzione, che per secoli ha fatto della mortificazione del corpo femminile, fino alla spietata caccia alle streghe, uno dei pilastri dei propri dogmi”.
Infine, la replica difende con orgoglio il legame indissolubile tra il cineasta e la sua terra d’origine. “Venezia è per sua natura terra di libertà, capitale storica del libertinaggio intellettuale e dei sensi. La Serenissima non ha nulla di cui vergognarsi di fronte a uno dei suoi figli più geniali, che ha saputo cantare la bellezza e la sensualità in tutto il mondo”, conclude Varzi, chiudendo il cerchio di una polemica destinata a far discutere il mondo culturale e religioso.