Camila Raznovich ha scelto di parlare. E non è un dettaglio, né una confessione estemporanea. È una presa di parola consapevole, pubblica, che arriva da una donna adulta, da una professionista affermata, da un volto riconoscibile del servizio pubblico. Ed è proprio questo che rende la sua testimonianza così importante.

La conduttrice di Kilimangiaro è tornata a teatro con Loveline, spettacolo che riprende il titolo del programma cult che conduceva su MTV Italia quasi vent’anni fa, quando parlare di sesso in televisione era ancora una piccola rivoluzione. Ma oggi Loveline non è solo ironia, leggerezza o educazione sentimentale: è anche memoria, corpo, trauma.

In un’intervista rilasciata al settimanale F, Raznovich ha raccontato per la prima volta le molestie subite da bambina. «Un amico di famiglia mi mise le mani nelle mutandine», ha detto. Una frase semplice, diretta, che non cerca attenuanti né drammatizzazioni, ma che restituisce tutta la violenza di un gesto compiuto in un contesto di fiducia.

Parlare quando si può, parlare per chi non riesce

Il valore della testimonianza di Camila Raznovich sta proprio qui: non nel sensazionalismo, ma nel tempismo umano. Racconta oggi, quando ha gli strumenti per farlo, quando può reggere il peso di quelle parole, quando può trasformare un’esperienza privata in un messaggio collettivo.

Perché quando una donna, un personaggio pubblico, racconta una molestia subita nell’infanzia, non lo fa solo per sé. Lo fa anche per tutte quelle persone – donne e uomini – che non hanno mai trovato il coraggio di parlare, di denunciare, di nominare ciò che è accaduto. E che spesso portano quel silenzio addosso per una vita intera.

Raznovich non usa la parola “denuncia” a caso, non costruisce un manifesto. Ma il senso del suo racconto è chiaro: rompere il silenzio è possibile, anche dopo molti anni. E non è mai “troppo tardi” per dare un nome a ciò che è successo.

Dal sesso raccontato al corpo violato

Negli anni Duemila Loveline era uno spazio di libertà. Si parlava di sesso senza moralismi, senza vergogna, senza paternalismi. Oggi quel titolo torna, ma con una consapevolezza diversa. Parlare di sesso significa parlare anche di consenso, di confini, di abusi, di ciò che segna il rapporto con il corpo fin dall’infanzia.

Il teatro diventa il luogo ideale per questo passaggio: più libero della televisione, meno filtrato, più diretto. Non c’è contraddizione tra la Raznovich divulgatrice di viaggi e la Raznovich che racconta una molestia. C’è continuità. È lo stesso sguardo curioso sull’essere umano, solo rivolto verso l’interno.

Una testimonianza che ha un peso pubblico

Non è un caso che queste parole arrivino da una figura che negli anni ha mantenuto un profilo equilibrato, mai sopra le righe, mai scandalistico. Camila Raznovich non è una che usa il dolore come leva mediatica. Proprio per questo la sua scelta pesa di più.

In un Paese in cui le molestie vengono ancora minimizzate, rimosse, archiviate come “episodi”, la sua voce contribuisce a cambiare la percezione collettiva. Non serve gridare, non serve accusare nomi e cognomi: basta raccontare la verità.

E quando la verità viene detta da chi ha visibilità, credibilità e ascolto, diventa uno strumento potentissimo. Per chi ha subito, per chi subisce, per chi ha ancora paura di parlare.

Camila Raznovich non chiede solidarietà. Non chiede indulgenza. Racconta.
Ed è proprio questo, oggi, il gesto più politico e più utile che potesse fare.

«Non ho fatto la cosa più giusta, ma comunque vado avanti. Non posso non andare avanti. A meno che non decida di buttarmi dal quinto piano». Raoul Bova sceglie parole fortissime per commentare lo scandalo che lo ha investito nelle ultime settimane. Lo fa davanti ai giornalisti, a Roma, durante la presentazione della nuova stagione di Don Matteo, la fiction che da 25 anni accompagna il pubblico italiano e che, da tre stagioni, lo vede protagonista nei panni di Don Massimo dopo l’uscita di scena di Terence Hill.

L’attore romano non si sottrae alle domande e affronta di petto una vicenda che ha superato rapidamente i confini del gossip per trasformarsi in un caso mediatico. Al centro, la diffusione di audio privati inviati a una giovane modella, finiti online senza il suo consenso e diventati virali nel giro di poche ore.

«Quando hai tutto il mondo contro è difficile rialzarsi»

Bova parla a cuore aperto, indossando i panni della vittima di una macchina mediatica che, a suo dire, non lascia scampo. «Quando hai tutto il mondo contro è un po’ difficile rialzarsi – dice –. Non è giusto che paghi soltanto una persona, forse qualcun altro è colpevole». Un passaggio che sembra allargare il campo delle responsabilità, andando oltre l’errore personale che l’attore non nega, ma che chiede di contestualizzare.

Nel suo racconto torna più volte il tema dell’isolamento. L’idea di essere rimasto solo di fronte a una tempesta di giudizi, commenti e prese di posizione, spesso senza distinzione tra errore privato e condanna pubblica. «Al di là dell’errore che uno può fare – aggiunge – c’è anche il perdono». Una frase che suona come un appello, più che come una difesa.

Il predicozzo televisivo e il rapporto con la Rai

Solo il giorno prima, Bova era intervenuto a Domenica In, dove aveva adottato un registro più moraleggiante, parlando di un clima generale che, secondo lui, tende a distruggere invece di costruire. «Oggi non si pensa a valorizzare il proprio futuro, si cerca di distruggere l’altro. Questo mi fa paura», aveva detto in diretta, lasciando intendere che il problema non riguarda solo lui, ma un sistema che amplifica ogni scivolone.

In quell’occasione aveva anche chiarito la posizione dell’azienda che lo manda in onda da anni: «La Rai non ha mai pensato di licenziarmi». Una precisazione non secondaria, che serve a ribadire come, almeno sul piano professionale, non ci siano state conseguenze immediate sulla sua presenza nella fiction di punta del servizio pubblico.

Don Matteo come ancora di normalità

La conferenza stampa della serie diventa così uno spazio ambiguo: da un lato la promozione di un prodotto amatissimo, dall’altro una sorta di confessionale pubblico. Don Matteo, con la sua narrazione di fede, perdono e seconde possibilità, finisce inevitabilmente per fare da sfondo simbolico a una vicenda personale che ruota attorno agli stessi temi.

Bova sembra aggrapparsi a questo ruolo come a un’ancora di normalità. Continuare a lavorare, presentarsi davanti alle telecamere, parlare con i giornalisti diventa il modo per “andare avanti”, nonostante tutto. Anche quando il linguaggio scelto tradisce un malessere profondo e una pressione psicologica evidente.

Tra errore privato e gogna pubblica

Il caso riapre una questione ormai ricorrente nello spettacolo italiano: dove finisce la responsabilità individuale e dove comincia la gogna collettiva. Bova ammette l’errore, ma rifiuta l’idea di essere l’unico a pagare, soprattutto quando materiale privato viene trasformato in contenuto pubblico senza filtri.

Il suo intervento non chiarisce la vicenda, non la chiude e probabilmente non la placherà. Ma restituisce l’immagine di un uomo che, travolto dall’esposizione mediatica, prova a riprendere il controllo del racconto, anche a costo di usare parole estreme. In attesa che il clamore si affievolisca, Don Matteo va avanti. E con lui, almeno per ora, anche Raoul Bova.

Quella in arrivo con la Befana rischia di essere una calza decisamente più salata per gli italiani. A lanciare l’allarme è il Codacons, che segnala un aumento sensibile dei prezzi dei prodotti a base di cioccolato, con un rincaro medio del 9,1% rispetto allo scorso anno. Un dato che pesa direttamente su uno dei simboli più amati dell’Epifania, soprattutto per le famiglie con bambini.

Secondo l’associazione, il motivo principale va cercato nei mercati internazionali delle materie prime. «Alla base degli aumenti c’è l’impennata senza precedenti del prezzo del cacao, materia prima essenziale per la produzione della cioccolata», spiega il Codacons. Un trend che, almeno per ora, non mostra segnali di inversione e che si sta trasferendo rapidamente dai listini all’ingrosso agli scaffali dei negozi.

Il cacao al centro della tempesta

Il cacao, ingrediente chiave per dolci, snack e prodotti tipici della calza della Befana, è diventato sempre più caro. Le quotazioni internazionali hanno raggiunto livelli record, spingendo verso l’alto i costi di produzione. A questo si sommano, sottolinea l’associazione, i rincari di altre componenti fondamentali della filiera, dall’energia ai trasporti, fino al packaging.

Il risultato è un effetto domino che colpisce il consumatore finale. Anche prodotti considerati tradizionali e “alla portata di tutti” registrano aumenti che, messi insieme, incidono in modo concreto sulla spesa complessiva. Per chi riempie la calza con cioccolatini, barrette e dolciumi assortiti, la differenza rispetto allo scorso anno non passa inosservata.

Una tradizione sempre più costosa

Il Codacons parla apertamente di un rischio strutturale. «La corsa dei prezzi del cacao sta trasformando un prodotto tradizionale e popolare in una spesa sempre meno accessibile», avverte l’associazione. Il timore è che, se questa dinamica dovesse continuare, la cioccolata possa diventare progressivamente un bene di lusso, almeno per alcune fasce di reddito.

Un cambiamento che avrebbe un impatto diretto sulle abitudini di consumo delle famiglie italiane. La calza della Befana, da sempre simbolo di semplicità e piccoli piaceri, rischia di essere ridimensionata o ripensata, con una maggiore attenzione ai prezzi e alle quantità.

Effetti sui consumi e scelte obbligate

In questo contesto, molti consumatori potrebbero orientarsi verso prodotti alternativi o ridurre la presenza di cioccolato nelle calze, privilegiando dolci meno costosi o gadget non alimentari. Una scelta dettata più dalla necessità che dalla volontà, in un periodo in cui il carovita continua a erodere il potere d’acquisto.

Il Codacons invita a non sottovalutare il segnale che arriva da questi aumenti stagionali. La Befana, con la sua calza, diventa così una cartina di tornasole di dinamiche economiche più ampie, che partono dai mercati globali e finiscono per incidere sulle tradizioni quotidiane.