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Cronaca

Corona sogna il modello Beppe Grillo: la lettura di Selvaggia Lucarelli sul populismo del gossip e la voglia di entrare in politica

Selvaggia Lucarelli legge la “guerra” di Fabrizio Corona contro Meta e YouTube come una costruzione scientifica: la censura come carburante, il “popolo” come platea, le discoteche come piazze. Non un incidente, ma un metodo. E se l’obiettivo fosse la politica, il modello è già scritto: il Grillo pre-2013, solo che al posto della casta ci sono i vip e al posto dei comizi c’è TikTok

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    Il punto non è se Meta o YouTube abbiano torto o ragione quando chiudono un account, oscurano un video, fanno valere un regolamento. Il punto, oggi, è che quelle decisioni sono diventate materiale narrativo. Benzina. Un palcoscenico secondario dove la storia principale è sempre la stessa: “mi vogliono zittire”. E, come scrive Selvaggia Lucarelli, Fabrizio Corona da giorni usa “le decisioni di Meta e YouTube” per “dare l’immagine di sé come quella di un martire del sistema, colpito dai poteri forti perché lui dice alla gente la verità”.

    È una frase che suona enorme, volutamente enorme, perché dentro ci sta già la postura politica. Il martire non discute nel merito: chi lo critica è complice del sistema. Chi lo contraddice è al soldo di qualcuno. Chi lo smentisce “non vuole che la gente sappia”. Peccato, osserva Lucarelli, che nessuno riesca a capire quali sarebbero queste “grandi verità sui massimi sistemi” di cui Corona si farebbe portatore: “il presunto orientamento sessuale altrui? I tradimenti di un attore? Le corna di Fedez? I messaggi a sfondo sessuale tra persone consenzienti?”. La lista ha il tono di una domanda retorica, ma è anche la radiografia di un salto di qualità: il gossip non è più gossip, diventa una “missione”, un servizio al popolo, una giustizia parallela travestita da coraggio.

    Qui entra il presupposto che tu mi chiedi di mettere in chiaro fin dall’inizio: Corona punta a diventare il nuovo Grillo. Non nel senso della satira, ma del meccanismo. La trasformazione dell’intrattenimento in consenso. La costruzione del nemico, la convocazione del pubblico, la promessa – anche solo implicita – di “mettere mano” alle istituzioni. Lucarelli lo dice senza giri: “è evidente che questo rivolgersi continuamente al popolo vada da qualche parte”. E aggiunge un dettaglio rivelatore: Corona “gira le discoteche urlando che i poteri forti vogliono zittirlo”. Non più piazze, non più teatri, non più comizi. Discoteche. Il populismo nel formato perfetto per l’epoca: luci stroboscopiche, palco, clip, cellulari alzati, rimbalzo su TikTok. La politica dei meme, con la colonna sonora.

    In questo schema, la vittimizzazione non è un effetto collaterale: è il prodotto. E infatti, quando Corona esce dal tribunale, secondo Lucarelli, non cerca di abbassare i toni: “Esce dal tribunale insultando o sbeffeggiando giudici e avvocati, affermando che ‘io tra tutte le interazioni ho 70 milioni e se mi chiudono, i 70 milioni che fanno? Ragionate che il mio è più di un partito politico. Poi, magari, faccio una lista civica nel 2027 e magari vinco le elezioni e comincio a comandare tutti anche la magistratura’”.

    È un virgolettato che, preso così, sembra una sparata. Ma dentro ha già tutti i tasselli della narrazione: la forza dei numeri come legittimazione, la piattaforma come “partito”, l’idea di candidatura indiretta, il miraggio del comando sulle istituzioni, perfino la magistratura. Lucarelli ci appoggia sopra una chiosa tagliente: “Per la cronaca, in Italia non ci sono neppure 70 milioni di perone, ma vabbè”. È sarcasmo, ma è anche un modo per dire: la logica non conta, conta l’effetto.

    E quando il salto simbolico deve diventare epocale, Corona alza ancora la posta: “Ha detto anche: ‘Questo che sta accadendo a me è uguale all’editto bulgaro!’”. Qui il parallelo non è casuale: se ti racconti come un censurato, devi evocare la censura “vera”, quella storica, quella che fa scattare l’istinto di difesa anche in chi non ti sopporta. L’obiettivo non è convincere gli esperti: è radunare gli arrabbiati.

    Nel copione, l’avvocato ha un ruolo cruciale. E Lucarelli segnala che Ivano Chiesa spinge oltre, trasformando la vicenda in un test collettivo: “Chiesa è arrivato a dire ‘Se deve finire in prigione per ciò che dice, vediamo come reagiranno gli italiani. Non sono più così ingenui come sembrano’”. È un linguaggio da mobilitazione. Una promessa di reazione. Un “non provateci”. E infatti Lucarelli tira la riga sotto la diagnosi: “Ultimamente insomma Corona ha cambiato registro e il motivo è piuttosto chiaro: sta creando un potenziale elettorato usando una nuova forma di populismo digitale sfamato col gossip e lo sputtanamento travestito da nuova giustizia sociale”.

    Qui sta la chiave: populismo digitale, non politica tradizionale. Il “contenuto” è diverso, ma la forma è la stessa. Lucarelli lo scrive in modo netto: “Ora punta probabilmente alla politica. Vuole- così pare- creare una lista o un movimento di cui lui sarà l’immagine e l’ideologo. Nella sua testa è il nuovo Grillo, insomma”. E poi mette in fila la struttura replicata: “sta replicando il Grillo pre-2013: vittimismo mediatico, nemico chiaro, popolo convocato online, istituzioni delegittimate, e promessa per ora implicita di ‘entrare e comandare’”. Non è un’impressione: è uno schema.

    La differenza, spiega Lucarelli, è che oggi gli strumenti sono più potenti: “oggi Corona ha mezzi digitali più potenti (Grillo non aveva TikTok per fortuna) e una platea 2.0 molto più vasta, nonché molto diversa”. Non “delusi dalla vecchia politica”, ma “giovanissimi cresciuti con la politica dei meme”. E, soprattutto, un target maschile che spesso non si riconosce in partiti e ideologie, ma riconosce benissimo il piacere di vedere qualcuno “sfidare il potere” insultando, umiliando, sputtanando. Perché lo spettacolo è quello: un rituale di degradazione pubblica che viene applaudito come coraggio.

    E il dettaglio più inquietante è proprio questo: il format non vive nonostante l’aggressività, vive grazie all’aggressività. “Discoteche che usa non solo per fare cassa (spesso in contanti) ma anche per lanciare messaggi aggressivi e populisti dal palco”, scrive Lucarelli, “ben consapevole che quei ragazzini esaltati lo stanno riprendendo coi cellulari e quei contenuti finiranno su TikTok virilizzando all’infinito la sua immagine”. È propaganda fatta con le clip. È consenso fatto con la viralità.

    Le analogie, dice, “non finiscono qui”. Perché nella narrazione c’è anche il doppio binario: l’uomo che urla e l’uomo che istituzionalizza. “L’avvocato Ivano Chiesa è (chiedo scusa a Conte) il suo avvocato Giuseppe Conte. Lui urla, si sporca le mani, aizza le folle, l’avvocato mette un vestito formale al tutto.” Tradotto: Corona fa la piazza, Chiesa fa il comunicato. Corona agita, l’avvocato traduce. È un dispositivo politico travestito da cronaca di tribunale.

    E qui arriva il punto che completa il quadro: “Cambia il contenuto (gossip invece di politica), ma non la forma del populismo.” Il vaffa di ieri diventa lo sputtanamento di oggi. La casta diventa Mediaset, un conduttore, una piattaforma. Il cittadino arrabbiato diventa il follower che vuole il sangue. E Lucarelli lo esplicita fino in fondo: “Corona sta facendo tutto quello che è stato bandito negli ultimi anni: bodyshaming, outing, sessismo, hate speech, machismo becero e lo fa nel silenzio generale, nell’assenza totale di riprovazione da parte di collettivi, associazioni, osservatori, giornalisti, attivisti.”

    Non c’è, in questa lettura, un eroe che combatte la censura. C’è un professionista del risentimento che usa la parola “censura” come marchio di qualità. E che, come ogni populista, ha bisogno di una cosa sola: un nemico. Se glielo tolgono, lo inventa. Se lo trovano per lui, lo ingrandisce. Perché un martire senza carnefice non vende. E, soprattutto, non raccoglie voti.

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      Mondo

      Caso di spionaggio industriale per il colosso dell’IA: Nvidia avvia verifiche sul CEO Huang per i legami con Pechino

      Il consiglio di amministrazione di Nvidia ha ufficialmente aperto un’indagine interna sull’amministratore delegato Jensen Huang, dopo le rivelazioni secondo cui l’imprenditore sessantatreenne sarebbe stato il bersaglio di un’operazione di intelligence straniera.

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      Caso di spionaggio industriale per il colosso dell'IA: Nvidia avvia verifiche sul CEO Huang per i legami con Pechino

        Il colosso tecnologico statunitense Nvidia ha aperto un’indagine sul suo amministratore delegato, Jensen Huang, dopo le notizie secondo cui Huang sarebbe stato il “bersaglio di un’operazione di intelligence straniera”, ha annunciato domenica il consiglio di amministrazione della società. Un articolo del New York Times ha riferito che il CEO aveva ammesso al consiglio di essere stato “infedele” con una dirigente d’azienda che, secondo l’intelligence statunitense, raccoglieva informazioni per la Cina. In una lettera indirizzata ai dipendenti di Nvidia, Huang ha dichiarato di assumersi “piena responsabilità” per le sue azioni, riconoscendo di essere stato infedele alla moglie e chiedendo scusa alla famiglia e ai colleghi. Il caso scuote uno dei gruppi aziendali leader mondiali nello sviluppo dell’intelligenza artificiale, i cui chip alimentano data center e sistemi di calcolo avanzati soggetti a restrizioni all’export verso la Cina.

        Le dichiarazioni del CEO e la posizione del consiglio di amministrazione

        “Guidare Nvidia è il privilegio della mia vita”, ha scritto il manager sessantatreenne nel messaggio interno diffuso al personale. “La mia responsabilità è servirvi ed essere all’altezza della vostra fiducia. Sono venuto meno a questa responsabilità”. Nonostante la confessione sulla condotta personale, Huang non ha menzionato direttamente il nome della persona coinvolta né i presunti legami con apparati di intelligence esteri.

        Il consiglio che guida la società, una delle più valutate al mondo, afferma di non avere “nessun motivo di credere” che la sicurezza nazionale o i segreti di Nvidia siano stati compromessi, ma che sarà comunque condotta un’indagine approfondita. Il board ha precisato che Huang “sostiene pienamente la revisione e si è impegnato a collaborare”. Nella sua lettera ai dipendenti, Jensen Huang ha ribadito: “Amo il nostro Paese e la nostra azienda. Sono impegnato a proteggere Nvidia e a sostenere la sicurezza nazionale americana”.

        I legami commerciali con Singapore e la difesa del presidente Trump

        Lo scorso mese il New York Times ha riportato che le agenzie di intelligence statunitensi avevano scoperto che Huang aveva sviluppato stretti rapporti con la cittadina cinese e acquirente di chip Alice Huang e che lei condivideva direttamente informazioni con Pechino. La donna è una dirigente di alto livello di Megaspeed, azienda che gestisce un data center con sede a Singapore ed è diventata uno dei principali clienti di Nvidia nel Sud-est asiatico.

        Sulla vicenda è intervenuto anche il presidente degli Stati Uniti Donald Trump, al quale è stato chiesto se avrebbe dovuto agire in anticipo sulle informative dei servizi segreti. Trump ha espresso sostegno per il manager: “Penso che sia un uomo onorevole. Penso che probabilmente abbia una giustificazione per questo. Ha fatto un lavoro straordinario per il nostro Paese”.

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          Mondo

          La pizza italiana finisce nel mirino degli ultranationalisti russi: la proposta di bandirla dalle scuole bocciata persino dai fedelissimi del Cremlino

          In Russia esplode un’accesa polemica gastronomica e politica attorno alla pizza italiana, finita nel mirino degli ambienti ultranationalisti come presunto simbolo di un Paese ostile a Mosca.

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          La pizza italiana finisce nel mirino degli ultranationalisti russi: la proposta di bandirla dalle scuole bocciata persino dai fedelissimi del Cremlino

            La pizza italiana finisce nel mirino degli ultranazionalisti russi, accusata di essere un simbolo di un Paese ostile a Mosca. Ma il tentativo di bandirla dalle mense scolastiche si è trasformato in un clamoroso passo falso, con una levata di scudi arrivata persino dagli ambienti più conservatori e vicini al Cremlino. E alla fine, almeno a tavola, il patriottismo ha dovuto fare i conti con i gusti dei cittadini. L’iniziativa voleva colpire le abitudini di consumo dei più giovani per ragioni strettamente geopolitiche.

            Le accuse degli esponenti ultranazionalisti e le alternative proposte

            La polemica è esplosa quando Vitaly Borodin, presidente della Commissione per la sicurezza e la lotta alla corruzione, ha contestato la presenza della pizza nelle scuole russe, definendola un “prodotto tipico di un paese ostile che fornisce le armi al regime di Kiev”. Due giorni dopo è intervenuta Elena Yampolskaja, consigliera di Vladimir Putin per la Cultura, secondo la quale “la pizza non è certo il cibo che deve stare nelle scuole”. La soluzione? Tornare alle tradizioni gastronomiche nazionali, sostituendo il piatto italiano con specialità come la kulebjaka, una torta salata tipica della cucina russa, oppure il rasstegai, un panino lievitato ripieno.

            Come ricostruito dal Corriere, la proposta ha trovato qualche sostenitore anche tra i deputati della Duma, dove la pizza è stata addirittura descritta come un “agente di influenza ostile”. Ma il fronte dei proibizionisti si è rapidamente sgretolato. Svetlana Zurova, deputata di Russia Unita ed ex campionessa olimpica di pattinaggio, ha liquidato l’iniziativa come “una misura assurda”, sottolineando che il patriottismo non può tradursi nel rifiuto della cucina straniera.

            La reazione dei media statali e la spaccatura nel fronte conservatore

            A difendere la pizza è intervenuta persino l’agenzia statale Ria Novosti, ricordando che si tratta ormai di un alimento globale e apolitico, che non dovrebbe pagare le conseguenze delle scelte del governo italiano. Critiche alla proposta sono arrivate anche dal mondo ultranazionalista vicino all’oligarca Konstantin Malofeev. Sul suo sito Tsargrad, un editoriale ha denunciato la tendenza di politici e attivisti a proporre divieti soprattutto per conquistare visibilità mediatica.

            Il colpo di grazia è arrivato da Sergey Mironov, leader di Russia Giusta, e dal deputato ultraconservatore Vitaly Milonov, entrambi contrari alla crociata contro la pizza. Quest’ultimo ha preferito sollevare un’altra questione: “Chiediamoci piuttosto cosa debba essere considerato pizza e cosa no”. Una domanda tutt’altro che secondaria, considerando che quella servita nelle scuole russe ha ben poco a che vedere con la tradizione italiana: impasto alto, salsiccia, maionese e perfino cetrioli sottaceto.

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              Politica

              Cos’è il fenomeno “JD Habibi” che invade i social: il significato del nuovo meme virale che sta spopolando tra gli utenti del web

              Sui principali canali social, da TikTok a Instagram, si sta diffondendo un nuovo tormentone virale legato all’espressione “JD Habibi”. Il fenomeno nasce dall’unione ironica tra la figura politica di JD Vance, senatore ed esponente conservatore statunitense, e il termine arabo “habibi”, che significa letteralmente “mio amato” o “mio caro”.

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              Cos'è il fenomeno "JD Habibi" che invade i social: il significato del nuovo meme virale che sta spopolando tra gli utenti del web

                Il nuovo meme sui social che sta spopolando nelle ultime ore ruota attorno all’espressione “JD Habibi”, un tormentone che ha rapidamente conquistato i feed di TikTok, Instagram e X. L’espressione combina il nome di JD Vance, esponente politico e senatore statunitense, con la parola araba “habibi”, espressione d’affetto traducibile con “mio caro” o “mio amato”. La fusione tra un contesto istituzionale e un’espressione informale del linguaggio quotidiano ha innescato un meccanismo comico immediato, tipico della cultura dei contenuti brevi online.

                La rapidità con cui il trend ha preso piede evidenzia ancora una volta la capacità della rete di decontestualizzare elementi complessi per trasformarli in intrattenimento puro.

                Le origini del tormentone e le dinamiche di diffusione online

                Il fenomeno ha preso forma attraverso la pubblicazione di brevi filmati nei quali immagini ufficiali o estratti di interventi pubblici vengono montati a ritmo di musica mediorientale o rielaborati con filtri ed effetti visivi parodistici. La contrapposizione tra il tono rigoroso della politica tradizionale e l’effetto surreale delle tracce sonore ha favorito la replicabilità del format da parte di centinaia di utenti.

                Su piattaforme come TikTok, l’algoritmo premia la riutilizzazione del medesimo traccia audio, trasformando l’espressione “JD Habibi” in un vero e proprio sound di tendenza utilizzato per sonorizzare clip di varia natura, dai commenti satirici alle caricature digitali.

                La cultura dei meme e la trasformazione del linguaggio pop

                La nascita di “JD Habibi” si inserisce nel solco della cosiddetta “meme culture”, dove la satira non segue più i canali tradizionali ma si sviluppa attraverso linguaggi visivi immediati e stratificati. L’uso di termini provenienti da lingue e culture differenti mescolati a personaggi noti del panorama internazionale rappresenta uno degli schemi ricorrenti per catturare l’attenzione della Gen Z e dei millennials.

                In questo contesto, la figura pubblica perde la sua connotazione formale per diventare un “template”, ovvero uno stampo narrativo riutilizzabile da chiunque per generare contenuti umoristici e accumulare interazioni quotidiane.

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